Interesante, pero ya no salen los mapas... ¿Por qué?

¿En el mapa aparece la euskocaverna? ¡No me había fijado! No creo que la tesis del artículo sea que a un Imperio que cayó en el año 476, lo derribara un sucedáneo de religión que se originó en el 622... ¡Sería demasiada pifiada!

Una de las claves está en está en el desligue de las élites provinciales respecto de Roma.
Fue una combinación formada por el colapso militar y por la destrucción de las redes de influencia que permitían en el imperio clásico a las élites provinciales (en el sentido romano de provincia) participar en el sistema político romano. Estos patricios provinciales se separaron de Roma debido a la fortísima presión impositiva a que les sometía la metrópoli.
La fuerza de empuje de los pueblos bárbaros actuó como maza, al dar a las élites provinciales la oportunidad de introducirse en sistemas políticos en los que podían influir y de los que podían beneficiarse.

no la rebusquen, que en esta los moros no tuvieron nada que ver.....

Esos territorios fueron repoblados por gente de Castilla , Francia y y otro lugares de Europa después de la reconquista. La mayoría de los pobladores musulmanes abandonaron las ciudades tomadas huyendo hacia el norte de África.

Extractos de El Nacimiento De Andalucia, de Manuel González Jiménez, catedrático de Historia Medieval por la Universidad de Sevilla.

...Efectivamente, si exceptuamos ciudades como Jaén, Sevilla y Jerez, donde debieron instalarse efectivos humanos de cierta importancia, el resto de los grandes núcleos de población de la zona (Ecija, Carmona, Marchena, Andújar, Niebla, Vejer...) recibieron contingentes de pobladores que con dificultad superaban la cifra de 200 vecinos. Es posible que otras localidades, como Baeza, Ubeda o Cádiz, superasen la cota de los 300 vecinos. Muy pocos, en cualquier caso.

Y si eso sucede con los núcleos de crácter urbano, piénsese en lo que pasó on las aldeas y las numerosas alquerías de la época musulmana. En el caso improbable de haber sido repobladas, recibieron grupos muy reducidos de repobladores cristianos. Ello, unido al éxodo casi masivo de los mudéjares, explica que casi todos los núcleos aldeanos se vaciasen de población, convirtiéndose, muchos de ellos para siempre en despobaldos.

En una palabra: la repoblación de Andalucía en el siglo XII se caracteriza y se ve condicionada por la falta de hombres. Más aún, dada su condición de frontera, amenazada permanentemente por granadinos y benimerines desde 1275, la región ejercía un escaso atractivo sobre sus potenciales repobladores.

Ello obliga a hablar de una situación de subpoblamiento, de un hambre permanente de hombres, como rasgo fundamental de la región durente los siglos XIII y XIV.

...La conquista de la Andalucía Bética por los castellanos se produce en su casi totalidad durante el siglo XIII. Es, en gran medida, resultado del desmoronamiento del imperio almohade, carcomido en su interior, tras la batalla de las Navas de Tolosa (1212), por las discordias civiles.
En pleno proceso de descomposición interna, afectado además por la reacción antialmohade de la población hispanomusulmana, se producen las primeras campañas de Fernando III en las tierras altas del Guadalquivír (1224-1227), que culminaría con la conquista de Baeza.

Proporción en la que se produjo la participación de las distintas zonas de la Península en la repoblación de Andalucía.

Reino de Castilla (Castilla la Vieja, Castilla la nueva, Señorío de Vizcaya y la propia Andalucía ya repoblada): 54'51

Reino de León (León, Asturias, Galicia, y actual Extremadura): 30'65

Corona de Aragón (Aragón, Cataluña y Valencia): 7'38

Reino de Navarra: 3'35

Reino de Portugal: 2'95

Otros paises (Italia, Francia e Inglaterra): 1'07

Junto a estos contingentes, que a partir de 1264 constituyen la mayoría de la población de Andalucía, hay que registrar la existencia de minorias: los judios, y los mudéjares, que consiguieron permanecer en la región.

Los primeros debían formar una minoría relativamente numerosa, distribuída por todo el valle del Guadalquivir, y asentada en los principales nucleos urbanos: Evija, Niebla, Jerez y, probablemente en Alcalá de Guadaira y Carmona.

Los mudéjares, por el contrario, fueron desde 1264 una minoría en franco retroceso. Subsistieron, sin embargo, en algunos enclaves dispersos de la región: en Cordoba, Ecija, Sevilla Lla Algaba, que fueron las únicas aljamas o morerías que llegaron al siglo XV.

venga, fuera con estos moros.......

Alhambra

Grata la voz del agua
a quien abrumaron negras arenas,
grato a la mano cóncava
el mármol circular de la columna,
gratos los finos laberintos del agua
entre los limoneros,
grata la música del zéjel,
grato el amor y grata la plegaria
dirigida a un Dios que está solo,
grato el jazmín.

Vano el alfanje
ante las largas lanzas de los muchos,
vano ser el mejor.
Grato sentir o presentir, rey doliente,
que tus dulzuras son adioses,
que te será negada la llave,
que la cruz del infiel borrará la luna,
que la tarde que miras es la última.

Jorge Luis Borges

Dos Hermanas...Sevilla.
Pues va a ser que sí hay genes no se si castellanos....pero "cazurros"....va a ser que si.

El actual término municipal fue repartido entre varios, pero el que a la larga dió origen a la actual ciudad, fue el trozo que le correspondió a un adalid, (jefe de partida), de León llamado Gonzalo Nazareno, al que según el libro Repartimento de Sevilla le correspondió:

"tres yugadas de heredad allende de Guadayra e aquende del Guadalquivir, es contra Xeres e es contra Lebrixa"

http://es.wikipedia.org/wiki/Dos_Hermanas

Los moros terminaron con todo el comercio del mediterraneo, eso es innegable. La quema de la biblioteca de alejandría es imperdonable.

De hecho, los mayores lamentos y la mayor impresión que causó en los contemporáneos fue la toma de Roma por Alarico en 410, que se vió como un castigo divino a la impiedad ( cfr San Agustín ), es decir, 300 años antes del desembarco de Tarik en su montaña.

Infórmese mejor, Moebius. El Norte de África estaba permanentemente asediado por las tribus bereberes autóctonas que tenían recluídos a los vándalos en unas pocas ciudades cercanas a la costa. Cuando Belisario, general de Justiniano, es destinado al Reino Vándalo para conquistarlo, aprox segunda mitad del siglo VI, la zona ya era un pantanal. De Procopio de Cesarea se conserva la Guerra de África y se cuenta con todo lujo de detalles en qué situación de indigencia y penuria estaba la zona ya entonces, cerca de 100 años antes de la llegada del Islam.

Mejor no lo digas tú. Hacia 540 d.c, de las antiguas posesiones romanas en África del Norte, sólo quedaba como reducto civilizatorio la zona corresopondiente al actual Túnez, que era una posesión vándala y que fue lo que conquistó Belisario. La zona correspondiente a Marruecos y actual Argelia hacía décadas que estaba dominada por tribus bereberes. Libia ( zona costera ) tres cuartas partes y Egipto estaba hecho puré como consecuencia de las guerras entre el Imperio Bizantino y el Persa ( incluyendo la toma temporal de Egipto por los persas que se produjo a principios del siglo VII )

Las mujeres árabes ¡no!, las mujeres ISLAMIZADAS que no eran otras que las anteriores HISPANORROMANAS, ¡jODER!.

y ese traje es muy parecido al traje típico de una localidad gaditana que se llama: Vejer de la Frontera.

Los analuces somos los protagonistas de nuestra historia ya sea en la época romana o después en la época muslmana, que no se puede ir por ahí diciendo que media España fué de los árabes que se lo van a creer y en sus sueños románticos estaría el recuperarla. Han de saber que Andalucía ha sido siempre de los andaluces ya estuviésemos romanizados o islamizados, eramos siempre los mismos. Y es la historia que nos han robado y el sentimiento historico que nos han arrebatado para que no sepamos que hemos sido nación independiente siempre, desde Tartessos hasta vísperas del nacimiento de España.

Pues España muy unida muy unida no se la ve... aquí da la sensación que no tenemos nada que ver unos con otros, no conoces España, hay mucha tela... somos muy contradictorios.